الخامسة ابتدائي

الغاشية : من أسماء يوم القيامة الذى يغشى الناس ويشملهم جميعا ويعمهم
وجوه خاشعة : ذليلة
عاملة : عملت كثيرا
ناصبة : نصبت وصليت النار
تصلى نارا حامية : حرارة شديدة الحر
تسقى من عين آنية : يسقون من عين ماء حار زالت غليانه
طعام من ضريع : شجر من النار وهو الزقوم وقيل الشبرق وقيل الحجارة
لايسمن ولا يغنى من جوع : لا ينفع

يومئذ : يوم القيامة
ناعمة : يظهر عليها النعيم والترف
لسعيها راضية : راضية بما عملت
جنة عالية : عالية البهاء رفيعة
لاتسمع فيها لاغية : ليس بها كلمة لغو ولا إثم
عين جارية : ماء سارح
سرر مرفوعة : أسرة ناعمة عالية كثيرة الفرش
أكواب موضوعة : أوانى الشرب معدة جاهزة لمن أراد
نمارق مبثوثة : وسائد متراصة
زرابى مبثوثة : أبسطة فى كل مكان لمن أراد الجلوس

يقول تعالى : ألم ينظر العباد إلى الخلق العجيب للإبل الذى يدل على عظمة الخالق
وإلى السماء كيف رفعها بغير عمد
وإلى الجبال كيف ثبتها وشيدها راسية
وإلى الأرض كيف مهدها لمعيشة الخلق عليها
فذكر يا محمد الناس بما أرسلت به
وأنت لست عليهم بجبار وإنما تنذر وعلينا الحساب
ومن لم يعمل بما أمر الله ( تولى ) وكفربلسانه وجوارحه فيعذبه الله أشد العذاب
فإلى الله مرجعهم ( إيابهم ) ويحاسبهم على أعمالهم

إعداد: شاطري لخضر

تفسيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــورة
1 – لا أقسِم (أقسِم) و”لا” مزيدة
1 – بهذا البلد بمكّة المكرّمة
2 – حِلّ بهذا البلد حلالٌ لك ما تـَـصْـنـَـع به يومئذ
3 – والد وما وَلد آدم وجميع ذريّـته أو الصالحين منهم
4 – لقد خلقـنا الإنسان (جواب القسم)
4 – كبد نـَـصَـب ومشقـّة ومُكابَدة للشّدائد
6 – أهلكتُ مالا لـُـبَدًا كثيرا في المَكْرُمات مباهاةً وتـَـعاظما
10 – هدَيْنـاه النـّـجْدَين بَـيـَّـنـَّـا له طريقيْ الخيْر والشرّ
11 – فلا اقـتحم العقبة فهلاّ جَاهد نفسَـه في أعمال البرّ
13 – فكّ رَقـبَة تخليصها من الرّق والعبوديّة
14 – ذي مسغبة مَـجَـاعَة
15 – يتيما ذا مقربة قرَابَة في الـنّـسَب
16 – مسكينا ذا متربَة فاقة شديدة لـَـصِـقَ منها بالتراب
17 – بالمَرْحمَـة بالرّحمة فيما بينهم
18 – أصحاب الميمنة اليُـمْن . أو ناحية اليمين
19 – أصحاب المشأمة الشّؤم . أو ناحية الشمال
20 – نارٌ مؤصَدة مُـطبَقة ٌ مُـغْـلقة أبْوابها

إعداد: شاطري لخضر

المعنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى الإجمـــــــــــــــــــــــــــــــــــالي للســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــورة

أقسم الله سبحانه بوقت الفجر، والليالي العشر الأوَلى من ذي الحجة، وبكل شفع وفرد، وبالليل إذا يَسْري بظلامه، أليس في الأقسام المذكورة مَقْنَع لذي عقل؟
ألم تر -أيها الرسول- كيف فعل ربُّك بقوم عاد، قبيلة إرم، ذات القوة والأبنية المرفوعة على الأعمدة، التي لم يُخلق مثلها في البلاد في عِظَم الأجساد وقوة البأس؟
وكيف فعل بثمود قوم صالح الذين قطعوا الصخر بالوادي واتخذوا منه بيوتًا
وماذا فعل بفرعون ؟هؤلاء الذين ظلموا وأكثروا الفساد، فاستحقوا عذابا شديدا.
فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه بالنعمة، وبسط له رزقه، وجعله في أطيب عيش، فيظن أن ذلك لكرامته عند ربه وأما إذا ما اختبره، فضيَّق عليه رزقه، فيظن أن ذلك لهوانه على الله ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان، بل الإكرام بطاعة الله، والإهانة بمعصيته، وأنتم لا تكرمون اليتيم، ولا تحسنون معاملته، ولا يَحُثُّ بعضكم بعضًا على إطعام المسكين، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديدًا، وتحبون المال حبًا مفرطًا. فإذا جاء يوم الحساب، يومئذ يتعظ الكافر ويتوب، وحينها لا ينفعه الاتعاظ والتوبة فيقول يا ليتني قدَّمتُ في الدنيا من الأعمال ما ينفعني في الأخرة

إعداد: شاطري لخضر

بسم الله الرحمـــــــــــــــن الرحيــــــــــــــــــــــــــــــم
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ (5) سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَىٰ (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ (8)فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَىٰ (9) سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ (13) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ(14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19 – صدق الله العظيم

المعـــــــــــــــــــــــــــــنى الإجمــــــــــــــــــــــالي للســـــــــــــــــــــــــــــــورة
يوجهنا الله عز وجل فى سورة الأعلى إلى ضرورة تسبيحه وتنزيهه عن كل نقص فهو الذى خلق المخلوقات جميعها فى أحسن صورة، وهدى كل مخلوق إلى ما يليق به وأرشدنا إلى طريق الخير، وهو الذى خلق النبات الذى يأكله الإنسان والحيوان رطبًا ويابسًا، ثم يوجه الخطاب للنبى صلى الله عليه وسلم بأنه سيقرئه القرآن فلا ينسى منه شيئًا إلا بإذن الله وما شاء الله نسيانه منه، وسيوفقه إلى الطريقة السمحة فى كل باب من أبواب الدين حتى يطهر نفسه، وأكد على أن الفلاح لمن طهر نفسه من الذنوب وداوم على ذكر الله تعالى وأقام الصلاة فى أوقاتها، كل هذه التوجيهات هى ضمن ما جاءت به صحف سيدنا ابراهيم وسيدنا موسى عليهما السلام

إعداد: شاطري لخضر